竹造戲棚的歷史

竹造戲棚建造的歷史可以追溯自中國漢代的「棚閣」與百戲，在漢代住宅院落里建造望樓，蓋 ㄇ字型懸山檐式宅院時，便必須搭起竹「棚閣」來輔助建築程序，同時這種竹棚的用法在漢的「百戲」里也大派用場。當原始祭祀功能的表演，从祀神轉變至娛人， 因而聚集人群，形成了需要安置觀眾的特別建設：「看棚 」。最初的演劇場所，原多為遷就社會上觀眾的需要，並不開放。及後發展到可以公開的演出，靈活及流動是其中需要考慮的條件，繼而孕育出「看棚 」，做特別的流動觀眾安置場所，是生活智慧集結的昇華，它亦隨中國戲劇及戲曲的發展，一直沿用下來。在節慶時，在京城里扎棚看戲的情景，隨代以有。唐代以 前，民間戲曲表演仍是隨處作場的演出方式，及至宋代「勾欄」的出現，方奠定了戲曲商業化的模式。為進一步方便觀眾看得清楚，北宋更出現「露臺」設施，使劇 場發展大大跨進一步，其制式並沿習至南宋 。自宋開始出現了「舞亭」等永久式劇場建築， 演變至明清兩代發展為三面環墻，只留一面觀看的「戲臺」形式，這樣的樣式與今天的劇場舞臺不遠了。
由于搭棚的材料隨處可得，加上這種搭棚技術易學，才能夠將這竹棚流傳至今，應用在屋的維修，搭建招牌等。

竹造戲棚的建造過程

在進行搭棚之前，搭棚師傅首先第一件要做的事就是『拜地頭』，來保佑他們在接下來的工作中可以平安無事。一般的神功戲棚的搭建時間大約為九至十天。

而搭建竹造戲棚的主要材料有：篾仔﹑竹﹑木等等。

竹造戲棚所用的天然材料，即便宜又可循環再用。

用於工程施工，可隨建隨拆，靈活多變，與及配合利便交通運輸等特性，使其應用得以普及。現今中國內地，以及歐美等國家建築普遍採用的金屬架就顯得既笨重且危險多了。





 

陳煜光師傅—對戲棚搭建的講解過程：

• 先搭「後檐」
• 次建 「次建」
• 次筑「棚朗」
• 再建「通光」
• 後搭「舞臺」
• 後蓋「鋅鐵」

 開工的第一天師傅們搭起了後檐

 接著搭起了旁寮







 
再接著筑棚朗，形成了基本的棚架

師傅們爬上棚頂建起了「通光」，起到空氣流通的作用。

基本的舞臺已經形成

 隨著鋅鐵的蓋完，整個戲棚的搭建已經完成.

 這個小的棚架屬於安神的位置，設置在觀眾席的後面.

竹造戲棚的文化特色

• 歷史悠久

這種竹造戲棚傳承自中國原始居民建筑及漢宋廟戲，屬於流動戲臺；在唐代以前隨處作場的演出方式，「看臺」﹑「棚閣」﹑「看棚」﹑等由流動轉變為固定；

北宋更出現「露臺」和「舞亭」；
到了明清發展為三面環堵只留一面觀看的「戲臺」形式。

• 具有藝術特徵： 

所有的神功戲棚都呈左右對稱，例如『四人的水』『大金鐘等』，類似一些著名建築物天安門。都能夠根據當地的人文風格因地制宜，靈活變通建造出具有當地特色的戲棚。
是一種傳統藝術—棚藝，以搭建戲棚為主，建筑維修，以及社會其他需要為輔，
例如搭建廟會流動攤檔等不同的形式存在和發展。

•  具有酬神又有娛人的特色

以祭祀酬神為目的的神廟戲劇場演出活動，卻由始至終貫穿了整個中國戲曲歷史，形成不同於其他國度的民俗戲劇現象。正是保留了漢唐百戲表演隨處作場的特色和風格，配合宴會，以作於娛賓﹑喜慶﹑哀喪以及酬神許願等事情而隨時隨地舉行，體現出民間戲曲藝術那強盛﹑靈活﹑富有彈性的生命力。雖然是酬神，但只要還是以娛人為主，戲劇通常都是完美的結局，爲了保持一個好的意頭。把群眾聚集到一起，形成民間娛樂。

• 具有獨特的狀態

戲棚主辦與組織的合作模式，加強人民的關係；
體現本地社區群體的組織與功能；
屬於香港居民特有的文化特色。

對探究竹造戲棚的得著

通過對戲棚文化專題的考察和探究後，增加了我對香港戲棚文化的認識，我們應該重視和關懷這種文化的發展，讓它可以源遠流長。

參考資料來源

• 2011年3月10日陳煜光先生在佛教慧因法師紀念中學的講座

• 2011年4月4日謝燕舞小姐在佛教慧因法師紀念中學的講座
•  《從古戲臺至流動戲棚》—見謝燕舞•  小口•潘詩敏《棚•觀•集》